5 Tage intuitives Schreiben im Kontakt mit sich, der Natur, dem gegenwärtigen Moment Referentinnen: Ilse Baumgarten & Jutta Beuke, Schreibpädagoginnen (M.A. der Alice Salomon Hochschule, Berlin) Schreib-Retreat: Dem Fluss folgen – 5 Tage intuitives Schreiben im [...]
Kursleitung: Ilona Focali Bitte Yogamatte/Decke, Tuch für Entspannungsübungen, Meditationskissen und bequeme helle Kleidung und Söckchen mitbringen. Schreibmaterial für persönliche Notizen empfehlenswert.
Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger, Ursula Bründler Stadler, Verena Widmer, u.a. Die Ranfter Spiritualität ist verankert mit der stillen Auseinandersetzung des Menschen mit sich selber eingebettet in seinem Umfeld und der Schöpfung.
Leitung: Team Via Cordis Grunderfahrungen des Lebens, inspiriert vom Buch „Credo“ von David Steindl-Rast Kontemplationssamstage sind «stille Samstage», die in etwa monatlich stattfinden.
Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger, Ursula Bründler Stadler, Verena Widmer, u.a. Die Ranfter Spiritualität ist verankert mit der stillen Auseinandersetzung des Menschen mit sich selber eingebettet in seinem Umfeld und der Schöpfung.
Leitung: Team Via Cordis Grunderfahrungen des Lebens, inspiriert vom Buch „Credo“ von David Steindl-Rast Kontemplationssamstage sind «stille Samstage», die in etwa monatlich stattfinden.
Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger, Ursula Bründler Stadler, Verena Widmer, u.a. Die Ranfter Spiritualität ist verankert mit der stillen Auseinandersetzung des Menschen mit sich selber eingebettet in seinem Umfeld und der Schöpfung.
Leitung: Team Via Cordis Grunderfahrungen des Lebens, inspiriert vom Buch „Credo“ von David Steindl-Rast. Kontemplationssamstage sind «stille Samstage», die in etwa monatlich stattfinden.
Leitung: Team Via Cordis Grunderfahrungen des Lebens, inspiriert vom Buch „Credo“ von David Steindl-Rast. Kontemplationssamstage sind «stille Samstage», die in etwa monatlich stattfinden.
Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger, Ursula Bründler Stadler, Verena Widmer, u.a. Die Ranfter Spiritualität ist verankert mit der stillen Auseinandersetzung des Menschen mit sich selber eingebettet in seinem Umfeld und der Schöpfung.
Kursleitung: Isis Bianzano und Samuel Theiler Mit freundlichem Gewahrsein und forschendem Interesse erkennen wir die unbeständige Natur aller Dinge und erfahren das uns innewohnende Potenzial an Weisheit und Mitgefühl.
Wenn Du Meditation kennen lernen oder vertiefen möchtest, dann bist Du herzlich willkommen.
Kursleitung: Ilona Focali Bitte Yogamatte/Decke, Tuch für Entspannungsübungen, Meditationskissen und bequeme helle Kleidung und Söckchen mitbringen. Schreibmaterial für persönliche Notizen empfehlenswert.
Leitung: Team Via Cordis Grunderfahrungen des Lebens, inspiriert vom Buch „Credo“ von David Steindl-Rast. Kontemplationssamstage sind «stille Samstage», die in etwa monatlich stattfinden.
Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger, Ursula Bründler Stadler, Verena Widmer, u.a. Die Ranfter Spiritualität ist verankert mit der stillen Auseinandersetzung des Menschen mit sich selber eingebettet in seinem Umfeld und der Schöpfung.
Leitung: Team Via Cordis Grunderfahrungen des Lebens, inspiriert vom Buch „Credo“ von David Steindl-Rast. Kontemplationssamstage sind «stille Samstage», die in etwa monatlich stattfinden.
Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger, Ursula Bründler Stadler, Verena Widmer, u.a. Die Ranfter Spiritualität ist verankert mit der stillen Auseinandersetzung des Menschen mit sich selber eingebettet in seinem Umfeld und der Schöpfung.
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Leitung: Peter Cunz Thema: Weg des Sufismus
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Früherer Beginn für Meditationserfahrene, welche länger üben möchten, bereits ab 9 Uhr möglich. Leitung: Markus Amrein Thema: Zazen (Sitzmeditation)
Einführung in die Meditation, in die Sitzhaltung, ins Gewahrsein des Atems.
Wir erleben, wie erleichternd inneres Annehmen und Loslassen sein kann, dass Befreiung von schwierigen Herzens- und Geisteszuständen möglich ist.
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Leitung: Ursula Bründler Stadler Thema: Herzensgebet, der hesychastische Weg
Eine heilvolle Ausrichtung unseres Lebens in der Begrenzung von Raum und Zeit. Kontemplative Vertiefung im Schweigen
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Leitung: Ursula Bründler Stadler und Dorothee Van de Poll Thema: Akzent spirituelles Yoga
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Leitung: Peter Cunz Thema: Weg des Sufismus
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Früherer Beginn für Meditationserfahrene, welche länger üben möchten, bereits ab 9 Uhr möglich. Leitung: Markus Amrein Thema: Zazen (Sitzmeditation)
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger Thema: Weg des Herzens, der hesychastische Weg
Still sitzen, Hände ruhen im Schoss, alle Unruhe ziehen lassen
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Leitung: Franz-Xaver Jans-Scheidegger Thema: Weg des Herzens, der hesychastische Weg
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Gesang und Gebete unterstützen den Weg dorthin.
Meditation über die Visionen des Bruder Klaus: Die Brunnenvision. Im Zentrum ist das Schweigen.
Intergraler Yoga führt durch Achtsamkeitsübungen in tiefere Meditationserfahrungen.
Meditation über die Visionen des Bruder Klaus: der Turm.
Die Wege, zu seiner Bestimmung zu finden, sind vielfältig. Gesang und Gebete unterstützen den Weg dorthin.
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Still sitzen, Hände ruhen im Schoss, alle Unruhe ziehen lassen
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Still sitzen, Hände ruhen im Schoss, alle Unruhe ziehen lassen
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Wege in die Mitte des Herzens
Wege in die Mitte des Herzens
Wege in die Mitte des Herzens
Still sitzen, Hände ruhen im Schoss, alle Unruhe ziehen lassen
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Einführung in die Praxis und Philosophie des Yoga
Still sitzen, Hände ruhen im Schoss, alle Unruhe ziehen lassen
Der Ranfter Weg des Herzens ist ein subtiler Dialog mit dem, was letztlich unfassbar ist. Wer bin ich?
Spirituelle Menschen leben in Sehnsucht nach Erfahrung der Tiefendimension ihrer Existenz, in der unsere Religionen Gott erkennen.
Mit der Berufung Abrams setzt im Narrativ der Tora eine Geschichte ein, die für Juden, Christen und Muslime konstitutiv und in allen drei Tradition eine reiche Auslegungsgeschichte finden wird.
Die wahre Natur unseres Geistes ist brillant, klar und freudig. Doch inmitten des Strudels aus Stress, Gedanken und Emotionen des Alltags erfahren wir diese Realität nicht.
Einführung in die Praxis und Philosophie des Yoga
Spirituelle Menschen leben in Sehnsucht nach Erfahrung der Tiefendimension ihrer Existenz, in der unsere Religionen Gott erkennen.
Wir widmen uns den in der Hebräischen Bibel und in der Kabbala vielfach erkennbaren patriarchalischen und matriarchalischen Strukturen. „Matriarchalisch“ steht dabei für weibliche, natur- und beziehungsorientierte Bestrebungen, während männliche, geistige und ordnende Tendenzen dem „Patriarchalischen“ zugeordnet werden.
